حجتالاسلام حاج علی اکبری در نماز جمعه امروز تهران اظهار داشت: یک جنگ تمام عیار علیه خانواده در جریان است و سلاح این جنگ ترویج بی عفتی و بیبندباری است.
به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام حاج علی اکبری در نماز جمعه تهران اظهار داشت: یک جنگ تمام عیار علیه خانواده در جریان است و سلاح این جنگ ترویج بی عفتی وبی بندباری است.
وی با اشاره به نقش زیست عفیفانه در مناسبات اجتماعی و ساخت جامعه مطلوب اسلام گفت: مسئله روابط و مناسبات اجتماعی یک مساله سااسی در زندگی انسانهاست اگر این مناسبات بر قواعد امنی و ایمان و فضیلت استوار باشد افرادی که در این جامعه زندگی میکنند زمینه برای رشد اخلاقی آنها فراهم میشود و کل جامعه میتواند بعنوان جامعه سالم درچم فضیلتها را بین جوامع اسلامی بر دست گیرد.
وی افزود: موضوع حیا و عفت وسبکزندگیعفیفانهوزیست عفیفانه بعنوان یکی از ارکان تامین خوشبختی جامعه در کجای تعریف می شود. مساله عفاف یک رکن اساسی در زمینه خوشبختی و جمعی انسانها محسوب می شود.
خطیب نمازجمعه تهران گفت: زیست عفیفانه مساله زینتی نیست ؛ مساله حیا وعفت در ساخت مناسبات اجتماعی بین انسانها. و شکل گیری جامعه تراز و مطلوب یک رکن اساسی و حیاتی محسوب می شود.
وی ادامه داد: به تعبیر رهبر انقلاب ، زیست عفیفانه یک امر فراراهبردی است یعنی اصل سعادت در زندگی اجتماعی و خوشبختی به میزان تحقق زندگی مبتنی بر عفت و حیا وابستگی تام دارد.
وی گفت: به هر نسبتی که حیا و عفت در جامعه کاهش یابد به همان نسبت رذالتها و اشفتگی ها و ناارامی ها در زندگی مردم شکل میگیرد.
حاج علی اکبری افزود: خود ارجمندی و کشف انسانهای وجودی و مرامت در انسانهاذ باید از کودکی و فرایند رشد در وجود انسانها بنیانگذاری شود. مسوولیت خانواده از یک سو و مسوولیت اموزش و پرورش وعناصر تربیت از سویی دیگر مهم است.
وی گفت: دکترین زیست عفیفانه بعنوان یک نظریه کلاندر تامین حیات طیبه اجتماعی یک امر دستوری و اجباری نیست بلکه امری درونی و مبتنی بر قوانین ناب خرد است. لذا اگر سخن از قانون به میان میاید برای افرادی است که غافلاتد و گرفتار بی بندو باری و شیطان زده هستند.
خطیب نماز جمعه تهران گفت: اگر مسیر تربیت به درستی پیش رود جا انداختن عفت و حیا در جامعه کار سختی نیست.
حاج علی اکبری بیان کرد: وقتی در روابط اجتماعی پاکی و کرامت انسانی حاکم باشد حیات طیبه در جامعه مستقر می شود. این عنصر اساسی با میمیای عفت موثر است. نقطه مقابل آن جامعه ای است که افراد او ارتباطاتشان مبتنی بر غرایز حیوانی است.
در حال تکمیل …
کد مطلب 6994161
نفیسه عبدالهی
-
سعیدی: مشکلات اورژانس در شهرستان رفع شود
-
امام جمعه سرپلذهاب: الگوگیری از حضرت زهرا (س) باید در عمل نمایان شود
-
ضربه پلیس آگاهی هرمزگان به شبکههای توزیع ارز جعلی
-
اختصاص ۱۲۰۰ میلیارد تومان به پروژههای راه و فاضلاب چهارمال و بختیاری
-
مردم تهران می توانند از طریق سامانه دولت من نیز در سرشماری شرکت کنند
-
گرامیداشت هفته بسیج دانشآموزی در چهارمحال و بختیاری با ۲۰۰ برنامه
-
شوک به کشتی آزاد ایران؛ کامران قاسمپور ضربه فنی شد
-
موسوی: کنترل گرانی و مدیریت مصرف گاز مورد توجه مسئولان باشد
-
بازداشت عامل اوکراین به اتهام انتقال اطلاعات تأسیسات نظامی روسیه
-
میدری خبر داد؛ افزایش کالابرگ ۳۳.۵ میلیون نفر
-
امام جمعه بجنورد: دشمنی آمریکا با ایران ریشه در استقلالطلبی ملت دارد
-
رشد بیش از سهبرابری شمار معتکفان زنجان در چهار سال
-
رحمان عموزاد هم به ردهبندی رسید؛ ۲ برنز برای آزادکاران ایران
-
پیروزی سخت و نفس گیر کامران قاسمپور مقابل قهرمان المپیک
-
نتانیاهو بدون اکثریت پارلمانی: کابینه نباید با احزاب عربی تشکیل شود
-
جزئیات نشست ترامپ با فرمانده سنتکام درباره ایران
-
حلوای ولایترود شیرین و مقوی؛ ایجاد فرصت های شغلی مطالبه مردمی
-
حسن یزدانی به ردهبندی رفت؛ تلاش کاپیتان برای برنز جهانی
-
برنامه بازیهای امروز لیگ برتر فوتبال + جدول
-
لغو ناگهانی گردهماییهای انتخاباتی ترامپ
-
بنبست سیاسی در اراضی اشغالی؛ اعلام نتایج انتخابات رژیم صهیونیستی
-
کنگره ملی ۴۰۰۰ شهید گلستان
-
روزنامههای ورزشی پنجشنبه هفتم آبان ۱۴۰۵
-
روزنامههای اقتصادی پنجشنبه هفتم آبان ۱۴۰۵
-
روزنامههای صبح پنجشنبه هفتم آبان ۱۴۰۵
- تشک مواج سلولی
- قیمت میلگرد سیادن ابهر
- تلفن گویا و سانترال ابری
- وکیل آنلاین
- تور کربلا هوایی
- گرمی، پلتفرم سرمایهگذاری فلزات گرانبها
- لاین نوری
- بلکا
- ایمپلنت اصفهان
- خرید اپل ایدی
- کلینیک ترک اعتیاد تهران
- دوربین مداربسته
- جراح بینی تهران
- جراح بینی در تهران
- قیمت موکت
- تور کربلا
- استند تسلیت
- مرجع پاسخ معتبر پزشکان
- قیمت ایمپلنت
- قطعات لباسشویی
- آموزشگاه تیزهوشان
- بلیط هواپیما
- نمایندگی بوش در تهران
- آموزشگاه زبان ملل
- قیمت و خرید سمعک نامرئی
- مهرینو
- تهران تایمز
- روزنامه آگاه

